domingo, 24 de noviembre de 2013
Arequipa fue elegida sede del XIII Encuentro de Ciudades Patrimonio del Mundo
La ciudad de Arequipa fue elegida sede del XIII Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial 2015, evento internacional que congrega a las ciudades que tienen en su territorio un sitio inscrito por la Unesco en la Lista del Patrimonio Mundial.
La elección se realizó en la víspera en la ciudad mexicana de Oaxaca, donde se desarrolla la XII edición del Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial.
El alcalde provincial de Arequipa, Alfredo Zegarra, viajó a México para participar de la reunión y postular a la ciudad como sede del encuentro que se realiza desde 1991.
Arequipa compitió en la elección con las ciudades de Córdoba (España), Dempasar (Indonesia), Varsovia (Polonia) y Elvas (Portugal).
Para el desarrollo del XIII Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial 2015 se estima la presencia de representantes de 238 ciudades de 70 naciones de los cinco continentes del mundo.
Arequipa participó del Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial en su calidad de Ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad, título que le fue otorgado por la Unesco en diciembre del año 2000.
La Organización de las Ciudades Patrimonio Mundial (OCPM) se dedica a ayudar a las ciudades miembros a adaptar y perfeccionar su modo de gestión con arreglo a las exigencias particulares atribuibles a la presencia de sitios inscritos por la Unesco en la Lista del Patrimonio Mundial.
Así será el nuevo aspecto de la Plaza de Armas de Arequipa cuando sea peatonal
La Municipalidad Provincial de Arequipa está decidida a concretar la peatonalización de la Plaza de Armas y alrededores.
Por tal motivo, el pasado 15 de noviembre fue proclamado el fallo del Jurado del “Concurso de Ideas Tratamiento Peatonal de la Plaza de Armas – Centro Histórico de Arequipa” que otorgó el Primer Puesto al proyecto presentado por el equipo conformado por los arquitectos Martín Montañez Sanabria, Eduardo Acuña Bocanegra, Fernando Quiñones Reyes, Cecilia Agurto Salazar y María de los Ángeles Cabrera.
El concurso había sido convocado por la Municipalidad Provincial de Arequipa, Ministerio de Cultura, Ministerio de Vivienda Construcción y Saneamiento y Colegio de Arquitectos del Perú, con el apoyo del Programa P>D Patrimonio para el Desarrollo de la AECID.
Se planteó una intervención integral en la Plaza de Armas de Arequipa promoviendo la apropiación ciudadana del espacio público como lugar de relación y esparcimiento para la población, privilegiando el uso peatonal y la accesibilidad universal, y contribuyendo a mejorar las condiciones y calidad de vida de pobladores y usuarios del centro histórico.
La idea ganadora, cuya ilustración se muestra en maqueta, servirá como base para la elaboración del proyecto definitivo, cuya ejecución ha sido priorizada por la Municipalidad Provincial de Arequipa.
Por tal motivo, el pasado 15 de noviembre fue proclamado el fallo del Jurado del “Concurso de Ideas Tratamiento Peatonal de la Plaza de Armas – Centro Histórico de Arequipa” que otorgó el Primer Puesto al proyecto presentado por el equipo conformado por los arquitectos Martín Montañez Sanabria, Eduardo Acuña Bocanegra, Fernando Quiñones Reyes, Cecilia Agurto Salazar y María de los Ángeles Cabrera.
El concurso había sido convocado por la Municipalidad Provincial de Arequipa, Ministerio de Cultura, Ministerio de Vivienda Construcción y Saneamiento y Colegio de Arquitectos del Perú, con el apoyo del Programa P>D Patrimonio para el Desarrollo de la AECID.
Se planteó una intervención integral en la Plaza de Armas de Arequipa promoviendo la apropiación ciudadana del espacio público como lugar de relación y esparcimiento para la población, privilegiando el uso peatonal y la accesibilidad universal, y contribuyendo a mejorar las condiciones y calidad de vida de pobladores y usuarios del centro histórico.
La idea ganadora, cuya ilustración se muestra en maqueta, servirá como base para la elaboración del proyecto definitivo, cuya ejecución ha sido priorizada por la Municipalidad Provincial de Arequipa.
Moquegua celebra su 472° aniversario de fundación española con Corso de la Amistad
Las autoridades de Moquegua han previsto la organización de diversas actividades como la feria artesanal y festival regional del Damasco.
Moquegua. La ciudad de Moquegua celebra su 472° aniversario de fundación española el 25 de noviembre con larealización de diversas actividades.
Como se recuerda, Moquegua fue fundada bajo el nombre de Santa Catalina de Guadalcázar del Valle de Moquegua el 25 de noviembre de 1541.
Es una ciudad situada a 1.410 msnm en la vertiente occidental de la Cordillera de los Andes, en el valle costero
Mejía....
En el siglo XIX, la expansión del comercio mundial empujo la construcción de puertos, ferrocarriles y ciudades en la costa sur del Perú. Mollendo y Mejia son una de las ciudades cuya arquitectura fue importada del estado sureño de Oregon en Estados Unidos. La mayor parte de las ciudades portuarias de Mollendo y Mejía fueron construidas con la madera proveniente de esta ciudad.
La primera casa de Mejía se levantó en 1873, cuando el arequipeño Trinidad Pacheco Andía, seducido por las serenas olas de la playa de Mejía, construyó su vivienda. Los baños de Mejía, como le llamaban entonces al balneario, estaban flanqueados por dos zonas rocosas, conocidas como El Tiro Alto y La isla, formaciones que se interrumpen hoy con otras construcciones.
Mejía ha crecido y mucho, pero todavía mantiene intactas muchas de sus entrañables calles y su plaza principal.
La primera casa de Mejía se levantó en 1873, cuando el arequipeño Trinidad Pacheco Andía, seducido por las serenas olas de la playa de Mejía, construyó su vivienda. Los baños de Mejía, como le llamaban entonces al balneario, estaban flanqueados por dos zonas rocosas, conocidas como El Tiro Alto y La isla, formaciones que se interrumpen hoy con otras construcciones.
Mejía ha crecido y mucho, pero todavía mantiene intactas muchas de sus entrañables calles y su plaza principal.
viernes, 8 de noviembre de 2013
Los pagos que se ofrecen a la Tierra
Los antiguos peruanos desarrollaron fuertes vínculos con la naturaleza basado en el respeto, temor y adoración. Hombres y animales dependían exclusivamente de lo que la tierra puede producir y ofrecer, y esto llevó a la necesidad de expresar su adoración a la tierra como fuente de vida.
La religión del mundo andino tenía sus raíces en los ritos ancestrales que vinculan al hombre a su hábitat. En la cosmovisión andina del cosmos, el Inti o Dios Sol, era uno de los dioses más importantes, los Apus son los espíritus que habitaban en las montañas del tutor y de la Madre Tierra (Pachamama) era la diosa de la fertilidad.
Visto desde la lógica de reciprocidad andina, los pagos o "pagapus", son una forma de agradecer a los espíritus en el control de las fuerzas naturales, ofreciendo devolución de los bienes o beneficios que se les dio. Las ofrendas que se entierran en la Madre Tierra incluyen las hojas de coca, que, por los pueblos andinos, son mediadores entre la naturaleza y el mundo humano, diferentes semillas de cereales, de plata sin trabajar, "sullus" (Llama o fetos de ovejas), "chicha" (bebida alcohólica hecha de maíz formulario), vino, grasa de animales, dulces y "huairuros" (semillas de color rojo y negro dice que tiene poderes simbólicos y mágicos).
La ceremonia conocida como "pago a la tierra", con frecuencia promulgada en los Andes peruanos, se inició en el primer día del mes de agosto y continuó a lo largo de ese mes. Los campesinos creen que durante este tiempo Pachamama tenía hambre y sed, y era necesario para adaptarse a ella, alimentarla y ofrecerle la mejor comida para darle fuerza y energía.
Otra forma de ofertas son las "apachetas" o montones de piedras que dejan los caminantes cerca de los Apus, como una señal de respeto. En fiestas patronales o reuniones sociales es común a tirar cerveza o chicha en el suelo, simulando el respeto y el pago de todas las disposiciones suministrados por la naturaleza para el consumo humano.
Actividades:
Lambayeque
El norte es una región con una gran cantidad de productos agrícolas debido a la riqueza de sus suelos, de ahí que los antiguos peruanos que se asentaron en esa zona se mostraron agradecidos con la Madre Naturaleza. En Lambayeque, Sipán y Sicán los hombres utilizan para dar ofrendas de coca, "aguardiente" (una especie de aguardiente) y alimentos para que sus espíritus ancestrales podrían persuadir a la Tierra para continuar siendo tan fértil.
El líder de la ceremonia se conoce como el chamán , o "pago". Se dice que tiene poderes sobrenaturales y ser capaz de comunicarse con el mundo espiritual, lo que le permite invocar a sus antepasados, los apus y las deidades de las montañas para asegurarse de que la Madre Tierra continúa produciendo su recompensa.
Huaraz
En Huaraz, ¿qué se le ofrece a la tierra se realiza en el aire libre, en los puntos más altos de la región, en un ambiente tranquilo y un ambiente cargado de energía de la tierra. La Cordillera Blanca (Cordillera Blanca) tiene el mayor número de chamanes locales, aunque también se pueden encontrar en los alrededores del Huascarán, Huandoy y Chopilcalqui.
El Cerro Sechín templo, al oeste de Huaraz, está cubierto de dibujos mar iconográficas y referencias a ciclos de lluvia, que eran escasos los momentos difíciles de la sequía. Los chamanes de Sechín subir a las montañas, a las lagunas que se forman en la base de los picos nevados, y ofrecer sacrificios. A veces lo hacen cuando el mar está en su punto más áspero, pidiendo lluvia para regar sus cultivos.
Cuzco
En Cuzco, hay servicios turísticos esotéricos que permiten a los visitantes a ser parte de la ceremonia de Ayahuasca, un ritual de limpieza. Un formulario médico debe ser completado antes. Ayahuasca es una planta tradicional utilizada por los antiguos peruanos para aumentar sus niveles de conciencia y lograr la armonía interior. Esto siempre se hace con la ayuda de un guía espiritual o chamán. Esta ceremonia se lleva a cabo en la noche y el líquido ingerido hasta que la persona experimenta visiones, y es capaz de explorar cómo su vida está interconectada con el cosmos, el universo y la tierra. El efecto de la poción dura alrededor de 3 horas, y es seguido por una sensación de cansancio que obliga al viajero a descansar hasta el día siguiente. Dada la naturaleza de la ceremonia, es necesario llenar un formulario médico de antemano.
Puno
Madre tierra ceremonias de ofrendas son rituales incas que aún se llevan a cabo hoy por los pueblos de Puno, en la isla de Amantani (en el Lago Titicaca), y en los centros ceremoniales como Pachatata y Pachamama, que son lugares sagrados en lo profundo de las montañas, donde las ofrendas se dejan todos los años ronda. El misticismo de la región se ve reforzada por una lectura de hojas de coca que predice el futuro.
El efecto de la poción dura alrededor de 3 horas, y es seguido por una sensación de cansancio que obliga al viajero a descansar hasta el día siguiente. Dada la naturaleza de la ceremonia, es necesario llenar un formulario médico de antemano.
La religión del mundo andino tenía sus raíces en los ritos ancestrales que vinculan al hombre a su hábitat. En la cosmovisión andina del cosmos, el Inti o Dios Sol, era uno de los dioses más importantes, los Apus son los espíritus que habitaban en las montañas del tutor y de la Madre Tierra (Pachamama) era la diosa de la fertilidad.
Visto desde la lógica de reciprocidad andina, los pagos o "pagapus", son una forma de agradecer a los espíritus en el control de las fuerzas naturales, ofreciendo devolución de los bienes o beneficios que se les dio. Las ofrendas que se entierran en la Madre Tierra incluyen las hojas de coca, que, por los pueblos andinos, son mediadores entre la naturaleza y el mundo humano, diferentes semillas de cereales, de plata sin trabajar, "sullus" (Llama o fetos de ovejas), "chicha" (bebida alcohólica hecha de maíz formulario), vino, grasa de animales, dulces y "huairuros" (semillas de color rojo y negro dice que tiene poderes simbólicos y mágicos).
La ceremonia conocida como "pago a la tierra", con frecuencia promulgada en los Andes peruanos, se inició en el primer día del mes de agosto y continuó a lo largo de ese mes. Los campesinos creen que durante este tiempo Pachamama tenía hambre y sed, y era necesario para adaptarse a ella, alimentarla y ofrecerle la mejor comida para darle fuerza y energía.
Otra forma de ofertas son las "apachetas" o montones de piedras que dejan los caminantes cerca de los Apus, como una señal de respeto. En fiestas patronales o reuniones sociales es común a tirar cerveza o chicha en el suelo, simulando el respeto y el pago de todas las disposiciones suministrados por la naturaleza para el consumo humano.
Actividades:
Lambayeque
El norte es una región con una gran cantidad de productos agrícolas debido a la riqueza de sus suelos, de ahí que los antiguos peruanos que se asentaron en esa zona se mostraron agradecidos con la Madre Naturaleza. En Lambayeque, Sipán y Sicán los hombres utilizan para dar ofrendas de coca, "aguardiente" (una especie de aguardiente) y alimentos para que sus espíritus ancestrales podrían persuadir a la Tierra para continuar siendo tan fértil.
El líder de la ceremonia se conoce como el chamán , o "pago". Se dice que tiene poderes sobrenaturales y ser capaz de comunicarse con el mundo espiritual, lo que le permite invocar a sus antepasados, los apus y las deidades de las montañas para asegurarse de que la Madre Tierra continúa produciendo su recompensa.
Huaraz
En Huaraz, ¿qué se le ofrece a la tierra se realiza en el aire libre, en los puntos más altos de la región, en un ambiente tranquilo y un ambiente cargado de energía de la tierra. La Cordillera Blanca (Cordillera Blanca) tiene el mayor número de chamanes locales, aunque también se pueden encontrar en los alrededores del Huascarán, Huandoy y Chopilcalqui.
El Cerro Sechín templo, al oeste de Huaraz, está cubierto de dibujos mar iconográficas y referencias a ciclos de lluvia, que eran escasos los momentos difíciles de la sequía. Los chamanes de Sechín subir a las montañas, a las lagunas que se forman en la base de los picos nevados, y ofrecer sacrificios. A veces lo hacen cuando el mar está en su punto más áspero, pidiendo lluvia para regar sus cultivos.
Cuzco
En Cuzco, hay servicios turísticos esotéricos que permiten a los visitantes a ser parte de la ceremonia de Ayahuasca, un ritual de limpieza. Un formulario médico debe ser completado antes. Ayahuasca es una planta tradicional utilizada por los antiguos peruanos para aumentar sus niveles de conciencia y lograr la armonía interior. Esto siempre se hace con la ayuda de un guía espiritual o chamán. Esta ceremonia se lleva a cabo en la noche y el líquido ingerido hasta que la persona experimenta visiones, y es capaz de explorar cómo su vida está interconectada con el cosmos, el universo y la tierra. El efecto de la poción dura alrededor de 3 horas, y es seguido por una sensación de cansancio que obliga al viajero a descansar hasta el día siguiente. Dada la naturaleza de la ceremonia, es necesario llenar un formulario médico de antemano.
Puno
Madre tierra ceremonias de ofrendas son rituales incas que aún se llevan a cabo hoy por los pueblos de Puno, en la isla de Amantani (en el Lago Titicaca), y en los centros ceremoniales como Pachatata y Pachamama, que son lugares sagrados en lo profundo de las montañas, donde las ofrendas se dejan todos los años ronda. El misticismo de la región se ve reforzada por una lectura de hojas de coca que predice el futuro.
El efecto de la poción dura alrededor de 3 horas, y es seguido por una sensación de cansancio que obliga al viajero a descansar hasta el día siguiente. Dada la naturaleza de la ceremonia, es necesario llenar un formulario médico de antemano.
Lonely Planet: ¿Cuáles son los mejores destinos para el 2014?
Brasil será la sede de la Copa del Mundo. Este año se celebra el centenario del viaje a la Antártida del explorador polar Ernest Shackleton, mientras que la inclusión de Escocia se debe a que organizará los Juegos de la Commonwealth en el verano, y celebrará el evento ‘Year of Homecoming’ para atraer a los escoceses que están en el extranjero.
Publicada esta semana, el noveno resumen anual de Lonely Planet respecto a los mejores destinos alrededor del mundo para el año siguiente se basó en “puntuaciones de interés actual, entusiasmo y ese componente especial”, tal como lo determinaron sus expertos internos y escritores externos.
De la guía de 2014:
Top 10 países 2014
1. Brasil
2. Antártica
3. Escocia
4. Suecia
5. Malawi
6. México
7. Seychelles
8. Bélgica
9. Macedonia
10. Malasia
2. Antártica
3. Escocia
4. Suecia
5. Malawi
6. México
7. Seychelles
8. Bélgica
9. Macedonia
10. Malasia
Top 10 regiones para 2014
1. Sikkim, India
2. Kimberley, Australia
3. Yorkshire
4. Hokuriku, Japón
5. Texas
6. Victoria Falls
7. Mallorca
8. West Coast, Nueva Zelanda
9. Hunan, China
10. Ha’apai Tonga
2. Kimberley, Australia
3. Yorkshire
4. Hokuriku, Japón
5. Texas
6. Victoria Falls
7. Mallorca
8. West Coast, Nueva Zelanda
9. Hunan, China
10. Ha’apai Tonga
Top 10 ciudades para 2014
1. París
2. Trinidad
3. Ciudad del Cabo
4. Riga
5. Zurich
6. Shanghai
7. Vancouver
8. Chicago
9. Adelaide
10. Auckland
2. Trinidad
3. Ciudad del Cabo
4. Riga
5. Zurich
6. Shanghai
7. Vancouver
8. Chicago
9. Adelaide
10. Auckland
Destinos con los mejores precios para 2014
1. Islas Griegas
2. La Bota de Italia (Puglia)
3. Nicaragua
2. La Bota de Italia (Puglia)
3. Nicaragua
Mundial Brasil 2014: Gobierno exige explicaciones a hoteles por precios elevados
A escasos meses de realizarse el mundial de Brasil, el gobierno reclama a cadenas hoteleras por el excesivo incremento de los precios en sus instalaciones.
Brasilia. El Gobierno brasileño exigió explicaciones a varias cadenas hoteleras por las subidas de precios “abusivas” durante el Mundial de fútbol de 2014, informaron fuentes oficiales.
La Secretaría Nacional del Consumidor (Senacon), vinculada al Ministerio de Justicia, dio 48 horas de plazo a las principales cadenas hoteleras del país para que expliquen las alzas de las tarifas en la época del Mundial, que se juega en doce ciudades entre el 13 de junio y 12 de julio.
Fueron notificadas las redes Accor, Choice, Louvre, Blue Tree, Nacional Inn, Wyndham, IHG y Bourbon, además del Foro de Operadores Hoteleros de Brasil y la Asociación Brasileña de la Industria de Hoteles, según informó la Agencia Brasil (oficial).
El Gobierno también está presionando a las aerolíneas después de que la prensa airease que los precios de los vuelos internos se han disparado durante el Mundial.
Para evitar abusos, el Gobierno anunció el pasado octubre la creación de un grupo interministerial que se ocupará de hacer un seguimiento a los precios de los pasajes aéreos, hoteles y restaurantes.
El año pasado, en vísperas de la Conferencia de la ONU sobre el Desarrollo Sostenible Río+20, que se celebró en Río de Janeiro, varias delegaciones extranjeras amenazaron con no acudir por los precios abusivos de los hoteles.
La situación finalmente se resolvió con un acuerdo intermediado por el Gobierno y los precios volvieron a sus niveles habituales, pero el problema se repitió en julio pasado con motivo de la visita del papa Francisco, que acudió a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), celebrada en Río de Janeiro.
Puno celebró su 345° aniversario de fundación con pasacalles
El martes 5 de noviembre se realizó la escenificación de la salida de Manco Cápac y Mama Ocllo del Lago Titicaca hacia la Isla Esteves. Por el aniversario se han programado diversos festejos y pasacalles.
Manifestó que para la fecha de celebración de aniversario, que es el 4 de noviembre, miles de puneños retornan a la ciudad para unirse a las celebraciones.
“Entre turistas nacionales y extranjeros vienen más de 10 mil turistas en los días centrales de festividad, hay una variedad de eventos de danza y música que hacen muy atractiva la ciudad en el mes de noviembre”, indicó.
El acalde de Puno precisó que ya se ha coordinado de cerca la participación de la Policía Nacional y el serenazgo para reforzar las acciones de seguridad en las calles y evitar así cualquier incidente.
Indicó que la Fiscalía también acompaña a los efectivos policiales en los operativos que vienen realizando para garantizar la seguridad ciudadana.
Butrón Castillo recordó que el lunes 4 de noviembre es el aniversario de la Fundación Española de la Ciudad de Puno, día en que se tiene preparado una sesión solemne que se inició con la misa Tedeum y el paseo de la bandera.
Mientras que el martes 5 de noviembre se realizará la escenificación de la salida de Manco Cápac y Mama Ocllo del Lago Titicaca hacia la Isla Esteves, seguido de la presentación de estudiantinas de música puneña en la Plaza de Armas.
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