Veraneando en Mollendo

Mollendo se encuentra a dos horas de la ciudad de Arequipa. Definitivamente la provincia de Islay tiene lugares preciosos y precisos para visitar este verano. No te quedes sin verano y descubre las encantadoras playas de Mollendo.

Mollendo es un hermoso balneario de playas hermosas. Caminando se puede llegar a la Primera Playa o a la Segunda playa y disfrutar de la arena, las olas del mar y el sol.

Estas playas del sur del Perú tienen casi todo lo necesario, lo que puede pedir el visitante, desde restaurantes y discotecas ubicados en el complejo Playa Uno, con piscina, canchas de fulbito.

El Muelle Turístico de Mollendo es una combinación perfecta junto a las olas del mar, teniendo como escenario el bello atardecer con el mar azul y el cielo naranja, donde se puede contemplar la puesta de sol, dando un marco perfecto para una velada romántica e inolvidable visita.

Mollendo es una ciudad que cuenta con complejos turísticos con piscinas, restaurantes, hostales, video pubs, discotecas y poseedora de todos los adelantos de la comunicación moderna, si el visitante desea visitar localidades pequeñas y apacibles incrustadas en verdes campiñas puede visitar el Valle de Tambo donde se pueden saborear exquisitos platos típicos y vivir momentos de recogimiento en verano.

Otro punto a visitar muy cerca de Mollendo son las lagunas de Mejía consideradas de importancia mundial por la diversidad de aves que allí encuentran descanso y alimento, al dirigirse hacia su verano austral, desde el hemisferio norte.

Defensa Civil inspecciona establecimientos de diversión en Arequipa

Personal de la oficina de Defensa Civil de Arequipa inspecciona 50 establecimientos de diversión del Cercado de la Ciudad Blanca con motivo de las fiestas de Año Nuevo, informó hoy el subgerente de defensa civil de la municipalidad provincial, José Vásquez Allasi.

El funcionario indicó que las visitas se iniciaron hoy y se prolongarán hasta el sábado 28 de diciembre.
Los inspectores de Defensa Civil verifican en las visitas si los locales de diversión cuentan con extintores, rutas de evacuación señalizadas e instalaciones eléctricas en buen estado.
José Vásquez, recordó que en octubre, con motivo del Día de la Canción Criolla y halloween, los locales de diversión del centro de Arequipa fueron inspeccionados, ocasión que permitió subsanar las observaciones de defensa civil.
"En octubre inspeccionamos los locales de diversión del centro de Arequipa y muchos levantaron sus observaciones en esa ocasión, estimamos que los locales mantienen esa condición segura", sostuvo el funcionario José Vásquez.
El subgerente de Defensa Civil informó, además, que el lunes 30 y martes 31 los inspectores saldrán a supervisar los locales de diversión a fin de brindar seguridad a la población en estas fiestas, concluyó.

Perú: Turismo gastronómico creció en más de 800%

EL cheff Nicolai Stakeeff destacó que la gastronomía peruana comienza a obtener un protagonismo destacable a nivel mundial en los viajes por temas culinarios.

Los 3.2 millones de turistas extranjeros que arribarán al país al cierre del 2013, según recientes cifras del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, 1´280,000 (40%) de ellos tiene como principal motivación conocer y probar la gastronomía peruana.

Esta cifra representa un incremento de 823% si se considera que en el 2007, el porcentaje de turistas gastronómico ascendía a solo 155,521 (7% del total de turistas de ese año según cifras del INEI).

No solo se ha incrementado la afluencia de turistas en general sino también en países de procedencia. “Hace unos 5 años los turistas gastronómicos provenían de países limítrofe de la región como Ecuador, Chile y Bolivia. Actualmente, además de estos países encontramos turistas gastronómicos provenientes de Argentina, Francia, España e Italia”, indicó Stakeeff según Prensatur.

Stakeeff acotó que este incremento se debe a que a nivel mundial los turistas se encuentran a la búsqueda de sabores cada vez más exóticos y el Perú tiene todo el potencial para ello.

“Somos uno de los 5 países más biodiversos del mundo y tenemos un gran potencial de productos y sabores aún por ofrecer. Somos tan ricos en productos que realmente no sabemos exactamente todo el potencial que tenemos.”

Ranstad: 30% de los latinoamericanos no desconecta del trabajo en sus vacaciones

Una encuesta realizada por la consultora Ranstad realizada en 32 países muestra que, en promedio, 7 de cada 10 logra olvidarse del trabajo en vacaciones. 

Los trabajadores ya no consiguen desconectar con facilidad de sus empleos durante las vacaciones. El estudio de la consultora Ranstad muestra que el 30% de los trabajadores, en promedio, se mantienen conectados a sus empresas en las vacaciones. 

Ante la pregunta de la encuesta realizada en 32 países del mundo, 7 de cada 10 consideran que logran desconectarse cuando empiezan sus vacaciones.

Los más comprometidos son los brasileños y mexicanos, ya que el 38% admitió que durante sus vacaciones leen los correos del trabajo y sus “jefes” mantienen contacto con ellos. Los menos, son los argentinos, donde 3 de cada 10 admitió que “no se despegan” de su actividad en vacaciones, seguidos por los chilenos, donde el guarismo arrojó un 33 por ciento.

Promperú: 'Birdwatching' puede atraer a tres millones de turistas al Perú

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  Directora de Promoción del Turismo indicó que 60 millones de personas en el mundo practican esta actividad. Al Perú llegaron 14.500 en el 2012.

La directora de Promoción del Turismo de Prom-Perú, María del Carmen de Reparaz, manifestó que en el mundo existen más de 60 millones de personas que realizan el birdwatching o avistamiento de aves. Agregó que, de este grupo, tres millones viajan hacia diferentes partes del mundo con esa intención.

En ese sentido, explicó que el Perú, catalogado como el segundo país del mundo con mayor diversidad de aves, es un destino que bien podría atraer a ese segmento de viajeros.

“Hay un potencial de tres millones de avituristas que podrían llegar en los próximos años, principalmente de EE.UU., Inglaterra, Sudáfrica y Australia, afirmó en declaraciones reproducidas por el sitio web de El Comercio.

Reparaz indicó que desde hace dos años el sector público y el privado en conjunto impulsan este nuevo nicho de mercado. La funcionaria dijo que el año pasado el número de visitantes superó los 14.500.

¿Cuáles son las aerolíneas que 'prohíben' la presencia de niños en sus vuelos?

Algunas compañías aéreas han adoptado medidas drásticas en contra de los menores de edad, lo que ha sido calificado como ‘discriminatorio’.

Tres aerolíneas en el mundo han adoptado medidas drásticas en contra de menores de edad, las cuales les prohíben su presencia en ciertas zonas del avión, lo que ha sido calificado como ‘discriminatorio’ por expertos de las Naciones Unidas.

Estas aerolíneas son específicamente de Asia, se trata de Malaysia Airlenes, AirAsia X y Singapore Airlines, según informa el periódico español ‘El País’.

La primera no admite a bebés en primera clase y ha ordenado a sus agentes de viajes que no reserven asientos a los menores de 12 años en el piso superior de sus Boeing 747.

El segundo ofrece la Quiet Zone, por pagos adicionales de unos 34 dólares un pasajero puede ocupar uno de los asientos en un área vetada a los menores de 12 años.

Scoot, la bajo costo de Singapore Airlines, recientemente inauguró Scoot in Silence: por 14 dólares se disfruta de uno de los asientos ubicados detrás de primera clase en los que no se pueden sentar niños.

Cinco consejos para viajar solo y disfrutar al máximo de una aventura en solitario

• Mucha gente que podría viajar sola nunca lo hace. Temen sentirse solos o aburridos. Aquí cinco consejospara una aventura en solitario.

Pero superar estos temores significa perderse en una de las experiencias de viaje más adictivas que existen.

1. Goza tu propia compañía

“Mis viajes solitarios en París han traído muchas horas a solas pero ni un solo momento de soledad”, escribe. “La gente que depende de otra gente a menudo se oculta de ella misma”, escribe Andrew O’Hagan en un blog del New York Times.

Viajar solo te enfrenta contigo mismo, con tus debilidades y fortalezas. Pero esa confrontación es inevitable en la vida, así que no la aplaces. Incluso podrías amar lo que encuentras.

2. Disfruta de tu egoísmo

Que no haya nadie más que tú decidiendo qué hacer cada día es un lujo raro.
Imagina, nadie que critique si entras a ver esa película, nadie que se burle si vas a ese museo, nadie que te presione si no quieres tomar un tour.

“No tienes que considerar los sentimientos de nadie más y eso es a veces la razón más alentadora para viajar solo”, afirma Katka Lapelosa en el sitio de viaje Matador Network.

3. Deshazte de esa expresión

Nada dice “no tengo idea” tanto como estar de pie en una intersección con un mapa enorme y una expresión de terror. La clave para viajar solo es lucir confiado, incluso si no lo estás.

El Cuerpo de Paz de Estados Unidos tiene este consejo para viajeros: “Camina con confianza… y usa lentes de Sol si necesitas caminar con la cabeza en alto”.

4. Sé realista sobre los riesgos

Si temes que viajar solo sea más riesgoso, recuerda que puedes (ojalá no) ser igualmente víctima de robo o asaltado al ir solo a casa en tu propia ciudad.

Los lugares extranjeros no necesariamente son más peligrosos. Las estadísticas muestran que incidentes serios rara vez afectan a los viajeros.

Las estadísticas o incidentes que afectan a los viajeros en lo individual son difíciles de encontrar, pero según el Departamento de Relaciones Exteriores de Canadá, por cada millón de sus ciudadanos en el extranjero, cinco son asaltados o robados.

5. Evita las redes sociales

Extrañar a la gente no es tan malo. Es un sentimiento agridulce que incluso te podría enseñar a apreciar.

El placer eventual de reunirse con amigos y familiares después de un tiempo lejos es lo mejor de abstenerse un poco de hacer contacto por Internet. Así que raciona tus mensajes, correos y llamadas, y pon atención a lo que sucede a tu alrededor

Mas de Cotahuasi (Pêru-Arequipa)

Cotahuasi es un valle que pocos turistas han explorado y sin embargo es uno de los más recomendados para conocer. Ubicada en la provincia de La Unión, en Arequipa, Cotahuasi destaca por su imponente cañón que alberga entre otros atractivos naturales de gran belleza, nevados imponentes entre los que destaca el más alto del Perú, el Volcán Coropuna con 6425 metros de altura. Llegar a tan imponente valle, es necesario atreverse a viajar por una carretera sin asfaltar durante más de 14 horas de viaje desde Arequipa, parada en el pueblo de Cotahuasi y una aventurera caminata en las que usted podrá atravesar dos puentes colgantes para poder llegar a Sipia en donde encontrará una espectacular catarata de 150 metros de caída, además si es que hay suerte, usted podría observar cóndores. 

Cotahuasi tiene más de 10 mil años de existencia desde que primeros pobladores se asentaron sobre la zona, quedándose maravillado por su impecable geografía y recursos naturales que ofrece este lugar. Tiempo después la región fue tomada por waris, chanchas e incas que rebautizaron la zona con nombres incas y además, impusieron sus costumbres. 

Hay que resaltar además que el Cotahuasi es el cañón más profundo del mundo con sus 2.535 metros de profundidad y que en sus tierras alberga al cóndor andino, tarucas y vicuñas entre otros animales que están en vía de extinción. Las mismas especies se pierden entre los grandes atractivos arqueológicos que se ubican en el valle, quizás por toda esta mezcla de recursos naturales e históricos, en el año 1988, Cotahuasi fue declarada como Zona de Reserva Turística Nacional. 

Si usted es de espíritu aventurero y le gustan los deportes extremos o arriesgados, debe saber que en el imponente cañón se pueden desarrollar actividades como escalda en roca, ciclismo de montaña, trekking, rapelling, vuelo libre y canotaje. 

 



 

 

CAÑON DE COTAHUASI 

 

En la parte norte del Departamento de Arequipa, en la Provincia de La Unión, se encuentra el Cañón de Cotahuasi, el más profundo del mundo, más profundo que el Gran Cañón ( EEUU ), y se extiende desde las estribaciones del Nevado Solimana hasta la confluencia de los ríos Cotahuasi y Ocoña. El Valle del Cotahuasi se encuentra a unas 12 horas en auto desde Arequipa (379 Km.). El camino se encuentra cargado de una gran variedad de paisajes que acrecientan su belleza gracias a la vigilante presencia de los Nevados Coropuna y Solimana. 

La diversidad de los climas de esta región ha ayudado en la creación de adecuados hábitats para una variada flora y fauna. Especies como el Cóndor Andino (Vultur gryphus), Vicuñas (Vicugna vicugna) y Tarucas (Hippocamelus antisensis) han encontrado su hogar ideal en las profundidades del Cañón. Sin embargo, todas ellas son sólo una pequeñísima muestra de la gran diversidad natural del lugar; que sumada a los atractivos arqueológicos y culturales de la zona, colaboraron a que sea declarada como Zona de Reserva Turística Nacional en 1988. 

Es en este Valle donde la experiencia de disfrutar las maravillas que posee Cotahuasi realmente comienza. Una vez en el pueblo deberá iniciar una caminata por deslumbrantes parajes, cruzando dos puentes colgantes que se elevan sobre el río Cotahuasi. Los cóndores sobrevuelan la zona con mirada vigilante, como celosos guardianes de estos milenarios tesoros naturales. 

Se llega a Cotahuasi después de recorrer unos 400 kilómetros hacia el noreste de la ciudad de Arequipa, en bus, una población de la sierra arequipeña. Se pueden realizar deportes de aventura como el parapente y el canotaje, así como contemplar la belleza del lugar sobre todo visitar el cañón más profundo del mundo. Conformado por pueblos coloniales unidos por puentes colgantes que atraviesan el cañón. Tiene entre sus principales atractivos el nevado Solimana, la catarata de Sipia, los baños termales de Luicho, el bosque de piedras de Pampamarca y el bosque de Puyas de Raymondi en Puica. 

La primera parada será una recompensa que alegrará el alma del viajero. El ligero rumor que se oyera metros atrás aumenta sus decibeles hasta convertirse en bramido y revelarse ante sus ojos como una bellísima catarata. La Catarata de Sipia es una impactante caída de agua de 150 metros de altura. Gracias a ella podrá apreciar la fuerza del Río y la profundidad del Cañón. Las gotas que saltan por doquier van formando arco iris que llenan el lugar de mágicos colores. 

Aunque toda la zona presenta una gran variedad de lugares por conocer sin duda alguna muchas personas acuden hasta aquí buscando practicar deportes de aventura. La accidentada geografía convierte al Cañón del Cotahuasi en un destino obligado para los amantes del riesgo y las emociones fuertes. El lugar es ideal para la práctica de ciclismo de montaña, canotaje, escalada en roca, trekking, pesca, excursiones a caballo, etc. 

Los alrededores ofrecen también un sin número de actividades para realizar y que serán un buen complemento en su excursión a la zona. Pampamarca, por ejemplo, es un distrito localizado a dos horas de viaje desde Cotahuasi. Cuenta con un impresionante sistema de andenería, ruinas preincaicas, chullpas y hermosas cataratas. 

En el Distrito de Huaynacotas, a solo 17 Km. de Cotahuasi, se encuentra un fabuloso Bosque de Piedras formado por la erosión de las lluvias y los vientos. Las peculiares figuras se extienden en un área de 5 kilómetros cuadrados. En las cercanías del poblado de Lauripampa, distrito de Puyca (también en la Provincia de La Unión), existe un Bosque de Puyas (Puya Raymondi) con una importante cantidad de ejemplares. La Puya Raimondi, perteneciente a la familia de las bromeliáceas, es considerada como la planta con la inflorescencia más grande del planeta. Pueden llegar a medir hasta 10 metros y florecen cada 80 años. En la zona, además, se pueden recorrer tumbas, chullpas y un admirable sistema de andenerías, de origen Wari e Inca. 

En el Distrito de Quechualla se encuentra un impresionante Bosque de Cactus Gigantes, unas raras especies cactáceas que llegan hasta los 13 metros de alto, las cuales han establecido una dependencia mutua con un tipo de murciélagos, propios del ecosistema de la región. El lugar también es famoso por sus viñedos y su producción frutícola. Al Bosque se llega luego de una caminata de cinco horas desde Cotahuasi, utilizando el camino a Sipia.

El río Cotahuasi que transcurre al fondo del cañón, es recorrido ya por los turistas peruanos y extranjeros en kayaks, donde se alternan los rápidos con las zonas tranquilas ideales para gente inexperta ( en la zonas que se encuentran entre el puente de Oro en Alca y el puente de Visbe antes de Cotahuasi). ya que río abajo se encuentran los rápidos para gente más experta. 

La gente de los pueblos aledaños, es gente muy alegre y amable, atendiendo de forma muy agradable a los turistas, a lo largo de estos pueblos, podemos encontrar restos incaicos, como son algunas ruinas entre Velinga y Chaucalla, así como caminos incaicos que bien habrían podido servir para llevar pescado desde la costa hasta la Ciudad imperial del Cuzco, se observan también andenes y canales que denotan un desarrollo en lo que es agricultura, se puede ver también fardos, momias y mantos que se encuentran en forma intacta, habiendo sin embargo y en forma lamentable muchos de estos ya sido “huaqueadas”. 

Entre los primeros días del mes de mayo, se realizan las fiestas del pueblo, y éste celebra su día con gran algarabía debido a las corridas de toros, donde después de beber alegremente el vino, los valientes se lanzan al ruedo, donde ofrecen las corridas a las mujeres a cambio de amor y mejor si éstas son turistas

Mas de esta bella Arequipa

Arequipa (fundada: Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa) es un municipio, ciudad y área metropolitana, capital de la provincia homónima y del departamento de Arequipa. 

Arequipa contaba en el 2007 con una población de 749.291 habitantes según el censo de población, siendo la segunda ciudad de Perú por población después de Lima. El área metropolitana de Arequipa está compuesta por 19 municipios e incluye una población de 821.692 habitantes, ocupando una superficie de 3000 km2; situada a orillas del río Chili, tres volcanes se yerguen frente a la ciudad, entre los cuales destaca el Misti (5.821 msnm), mismo que constituye un ícono de Arequipa. 

Su casco histórico se extiende sobre un superficie de 331,99 ha. y fue declarado en el año 2000 por la Unesco como «Patrimonio Cultural de la Humanidad», su patrimonio histórico y monumental y sus diversos espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional, en su casco histórico destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de características europeas y autóctonas,  que forman parte de la "Escuela arequipeña"  de crucial influencia en toda la región y cuya influencia llegó hasta Potosí (Bolivia).   

Al poco poco tiempo de su fundación se convirtió en un importante eje comercial del sur del Perú, acumulando funciones administrativas y comerciales. La ciudad articuló en tiempos del Virreinato del Perú un importante eje económico en el sur del Perú; su protagonismo en la historia republicana del Perú fue y es gravitante, llegando a ser declarada “Capital de la República” durante el gobierno de Lizardo Montero.   Foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas, Arequipa ha sido también cuna de muchas de las más sobresalientes figuras intelectuales, políticas y religiosas del país;[23] y en las última décadas se ha convertido en un importante centro industrial y comercial del Perú, llegando a ser su segunda ciudad más industrializada del Perú. 

Cuenta varios parque industriales, donde destaca en la producción textil de lana de camélidos con calidad de exportación; por lo que la ciudad mantiene estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil; vínculos con las ciudades conectadas por medio del Ferrocarril del Sur, así como con el puerto de Matarani. 

Se le conoce desde la época colonial como «La Ciudad Blanca» por la composición étnica de sus habitantes mayoritariamente criolla-peninsular,  en la actualidad esta denominación se atribuye al color del sillar que prevalece en sus numerosos templos y casonas. 

Origen de la palabra Chile proviene de una provincia peruana

Cuando uno tiene la oportunidad de contemplar los primeros mapas del siglo XVI y XVII, de esta parte de América, se encuentra de lleno con la sorpresa de que nuestra Arequipa ocupa buena parte de la geografía del norte de Chile. En Dichos mapas se lee textualmente al referirse a nuestro vecino país: "Chili" y no Chile; por tanto es lógico pensar que Chile es una derivación fonética de Chili, tal y como la escribieron los cartógrafos de aquellas épocas. 

Según algunos autores la palabra Chili deriva del vocablo quechua "Chiri" que en español significa "frío". 

Según Ventura Travada y Córdova, en su libro El suelo de Arequipa convertido en cielo, dice que el nombre Chili deriva de Chilina, nombre que sería aún más antiguo. A su vez "Chillona es el nombre de una paja que crece en las regiones frías de los andes, para los naturales era la chilligua, la utilizaban para tejer sogas..." (Cayma Historia, Tradición y Cultura, Félix Gallegos). 

Por otro lado en el libro: Arequipa, su pasado, presente y futuro, página 23 (Biblioteca Inst. Nacional de Cultura) se dice textualmente: "Los Chilis se establecieron en los flancos y taludes por donde se desliza el río de Arequipa, al cual dieron su nombre". Estaría hablándose de un pueblo que ocupó estas tierras antes de la llegada de los españoles, lo cual nos parece sumamente interesante para investigar. 

Dicen otros textos que Chili en idioma nativo significa "serpentina", por lo ondulante del paso del río a través de las montañas. 

Han documentación que sugiere que del valle de Arequipa salió la expedición de Pedro de Valdivia a la conquista de Chile en 1539 (Imagen y Leyenda de Arequipa, página 54). ¿Acaso utilizó el nombre Chili para bautizar a nuestros vecinos? 

En la década de los setenta la forma que tenían los chilenos de despedirse de un peruano era: ¡hasta Arequipa! Es probable que argumentaran que nuestra ciudad les pertenecía de alguna manera, siendo parte del origen del nombre Chile. 

El historiador Chileno Ricardo Latcham señala que "el nombre Chile lo trajo -a su país- un grupo de aborígenes mitimaes transportados por los Incas a estas tierras, pues existía en el Perú una región que tenía un río de ese nombre". ¿Cuál otra sino Arequipa? 

Por otro lado tampoco nos parece extraña la relación de sonido entre Arequipa y Arica, que además fue tierra peruana hasta la Guerra del Pacífico; pero ese es otro tema. 

Algunos chilenos concuerdan que el nombre de su país tiene su origen en un ave de la zona (o en el sonido que provocaba la misma); pero esto no parece tener mayor peso que lo meramente tradicional. 

En conclusión, el origen más remoto del nombre Chile, proviene según las fuentes citadas, del nombre del río que discurre por nuestra siempre bella Arequipa; el río Chili.

Instantáneas de un turista en Arequipa

Un postre re loco... 

parece un huevo frito pero en realidad es medio durazno con una crema con sabor a limón. EXQUISITO

¿Te da vergüenza usar bikini? Acá tienes la solución... 

Un adobo antes de ir a dormir.

Después de haber salido de fiesta se acostumbra a ir a un restaurante a tener una comida antes de ir a dormir. Así que los restaurantes a las 5 ya están abiertos para todos los trasnocheros que se quieren ir a dormir con la panza llena. 

Peleas de Toros, Tradicion Ancestral

Las peleas de toros en Arequipa constituyen un aspecto esencial de la personalidad folklórica de este pueblo amante del trabajo, sensible a las manifestaciones artísticas y de rebelde espíritu ante las injusticias. 

En el fondo se trata de una fiesta popular que altera la monotonía de lo cotidiano y que además sirve para volcar refrenados sentimientos de identificación con el coraje. Durante la colonia y comienzos de la república el arado por tracción de vacunos, se hizo indispensable para la labor agrícola en toda la campiña de Arequipa, por tanto el arado era un instrumento muy apreciado por el antiguo agricultor, no sólo por su valor económico sino porque a través del trabajo diario, se estableció una relación (hombre-animal) muy íntima, en el sentido de que los toros fueron “humanizados” otorgándoles un nombre y una “personalidad”, el animal respondía a la voz de su amo, sus órdenes y muestras de cariño o enojo. Estos astados previamente eran entrenados y ensayados para su labor desde muy corta edad acostumbrándolos al uso del “yugo” y sumisión al hombre. Las peleas de toros de la llamada Ciudad Blanca son únicas en el mundo, aunque esta verdad no influye mayormente en el espíritu de quienes se deleitan con su realización, sirven sin embargo de un gran estímulo para cada día mejorar su programación. Nació esta fiesta de la manera más espontánea, de los hombres laboriosos, de su campiña hermosa y otrora vasta, fecunda, lozana. Los campesinos solían recurrir a ella para alternar sus largos días de agotadoras faenas de labranza con horas de emoción y euforia. 
La población al desplazarse en acémilas hasta los lugares donde se realizaban las peleas de toros y deseosos de mostrar sus potencialidades de jinetes y velocidad de sus animales, luego de las peleas realizaban carreras de caballos entre el público asistente a estos espectáculos, además atraía a comerciantes de comida, bebida y golosinas como parte de la fiesta popular. Las primeras versiones sobre peleas de toros son las de 1881; que hace noticia más por la apuesta, que por la propia pelea de toros que lo presentaron como algo exótico y bárbaro, pero como fueron realizadas en un lugar alejado de la campiña y cerca de un área urbana marginal, es de suponer que años anteriores, los agricultores ya tenían por afición hacer pelear a sus toros de yunta en las chacras, entre amigos vecinos o familiares. 

Antes de hacer alguna pelea para un público que no era del círculo rural y en especial para que la prensa se fijara en este tipo de diversión “loncca”, tuvieron que pasar algunos años. Existía la idea popular, que el cruce de un toro de lidia y una vaca criolla, aseguraba la presencia de un buen toro de pelea. Creemos que los toros de pelea fueron escogidos de las yuntas aradoras por ser de mayor envergadura (por su trabajo físico) y por estar mejor alimentados; eran animales “amaestrados” que habían establecido una relación de obediencia y sometimiento de sus dueños, que al recibir órdenes directas de éstos, actuaban poniendo empeño durante la pelea, además no todos los toros de yunta eran peleadores, previamente eran observados y si eran “belicosos” los reservaban para que midan sus “mañas” luchadoras con otro astado de condiciones físicas similares como peso, talla, edad y apariencia física de envergadura (cárcasa). 

Cuando se trabajaba en la chacra haciendo uso del “yugo” y el “arado”, una vez culminada la faena, se dejaba en libertad a los toros para que puedan beber y alimentarse, mientras se hacía una merienda para los agricultores y se daba el mantenimiento a las herramientas empleadas durante la jornada. Ese era el momento, en que los astados entraban al momento del retozo y se daban “cocachos”, midiendo fuerzas e insistiendo en cornear el uno al otro, entablando frontalmente sus cuernos poniendo a prueba su “inteligencia” de pelea y luego de algunos minutos uno de los rivales echaba a correr, quedando el ganador en el campo de lucha. 
Poco a poco se fueron haciendo parte integrante de la vida del chacarero, quien recurrió a ellos para celebrar con toda pompa el aniversario del distrito o de su pueblo o la fiesta del santo patrono de la comunidad. También recurrió a sus peleas para animar fiestas populares de beneficio, como por ejemplo para recaudar fondos destinados a la construcción de obras comunales. El tractor desplazó a los mansos bueyes y erigió en grandes toros como verdaderos gladiadores. Ya no trabajaban, eran mantenidos en celo y sometidos a preparación física antes de cada contienda. Lo cierto es que esta afición, logró socializarse en la campiña arequipeña y al no existir referencias del lugar donde se inicia, se ha de suponer que estaría su orígen entre los distritos de Socabaya, Paucarpata o Characato porque existía buen número de yuntas y porque la afición a las peleas de toros se arraigó con más profundidad en la población de estos pueblos tradicionales durante sus inicios. Se suma a esta hipótesis el hecho de que de estos lugares provenían la mayor cantidad de toros de pelea campeones a comienzos del siglo XX. 

Esta fiesta tradicional se ha ido puliendo. Antes su escenario era natural, los volcanes al fondo, el verdor de la campiña y los andenes cultivados, hoy tienen coso de peleas, un trofeo que disputan llamado Astero de Plata y una Asociación de Criadores de Toros de Pelea. Sus combates y su fama ha trascendido suelo nacional. El programa de peleas de toros más importante tiene lugare el 15 de Agosto de todos los años, por homenaje a la fundación española de Arequipa, realizada ese día de 1540. El coso revienta de aficionados y de visitantes del país y del extranjero, siendo también centro de las festividades de la mayoría de los distritos tales como: Sabandía, Characato, Socabaya, Yumina, Tiabaya, etc. 

Con el transcurrir del tiempo los agricultores de acuerdo a las nuevas circunstancias socio-económicas y progresos tecnológicos lograron producir un toro de pelea en base a las razas Holstein y Brown Suiss; el primero de los nombrados es considerado por su tamaño, peso y musculosidad, en tanto que el Brown Suiss es bajo en talla, pero de mayor fuerza y peso, lo que le otorga cierto poder de resistencia y aunque su cornamenta no es la mejor, los agricultores han logrado “cruzar” genéticamente las mejores características de estos toros con ganado vacuno de raza nacional y toros de lidia, logrando un toro de pelea prototipo con rasgos físicos que le permita desarrollar fuerzas considerables. 

En el aspecto psicológico es un vacuno obediente a las voces de sus criadores, puesto que es condicionado previamente, debe ser manso con las personas, pero fiero cuando a la vista se le presenta algún otro cornúpeta. Muchos agricultores mantienen al toro de pelea sin hacer nada productivo, tan sólo exclusivamente para pelear y como sementales potenciales, para hacer “raza” de su biotipología, aunque esto es medido cuidadosamente por los criadores. 
En cuanto al tiempo de duración de la pelea, existe casos en que pueden luchar desde 2 segundos hasta 60 minutos en caso extremo. Aunque según los entendidos una buena pelea deberá ser de unos 15 minutos, esto con el fin de no aburrir al público y que los toros no sufran por las fuerzas desplegadas. 

Los dueños ganadores una vez concluida la pelea son recompensados con los premios que otorgan los padrinos de la pelea, para ello los criadores se hacen acompañar con sus toros (mansos), se acercan al estrado oficial y se hacen retratar con fotos y filmaciones, donde generalmente a los toros victoriosos se les hace “beber” una botella de cerveza de manera simbólica, para saborear el triunfo junto a su propietario y familiares, y para refrescarlo de la contienda se esparce sobre su lomo y cuerpo esta misma bebida. 
En tanto que al toro perdedor, si hizo una buena lucha, su dueño curará sus heridas brindándole sus “engreimientos” para no bajar la “autoestima” del animal. Lo inscribirá nuevamente para una próxima pelea, otorgándole nuevas oportunidades de recuperarse. Los toros que han participado en una pelea tienen un gran desgaste psicológico y físico, ingresando a un período de depresión de unos cuantos días motivado por la adrenalina derrochada. Por ello es que los criadores los hacen descansar un periodo d etiempo largo por lo general un toro de pelea solo realiza entre 1 y máximo 3 peleas al año dependiendo de sus pelea anterior. 

En la actualidad, los toros de pelea cada día deben de realizar sus ejercicios físicos consistentes en largas caminatas y trotes de aproximadamente 5 ó 7 km. Este noble animal se “encariña” con la persona que le ha de proporcionar cuidados, que lo cura de sus golpes, que lo alimenta ,entre otras acciones mostrando ese grado de reconocimiento al acercarse a olfatear a su criador, frotar lentamente su cabeza en el cuerpo de su amo (cuidando de no hacerle daño), o sencillamente moverle la cola o lamerlo en actitud de compenetración íntima entre el animal y el hombre. 

Es todo un proceso de acondicionamiento, que permite que el animal se sienta confiado con la persona que lo dirige en la pelea. A una palabra puede desarrollar el máximo esfuerzo de ataque, pero también, con otra palabra, el amo puede ordenar que el toro se aleje lo más pronto posible de su contendor. Esto último sólo es utilizado cuando, tal vez al ser mal cotejado, un astado en plena pelea va sufriendo constantes “castigos” de su rival y para no ser golpeado o herido vanamente, se toma esta decisión drástica. 

Senamhi advierte de lluvias en zonas altas de Arequipa hasta la próxima semana

Las condiciones climatológicas en las zonas altas de Arequipa son favorables para el inicio de un periodo de lluvias que se prolongaría hasta el 8 o 9 de diciembre, advirtió  el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (Senamhi). La entidad indicó que el cielo nublado que se observa en la ciudad desde la víspera podría extenderse a las provincias de Castilla y La Unión.
Respecto al descenso de temperaturas en la ciudad de Arequipa los especialistas del Senamhi indicaron que la nubosidad existente disminuye la sensación de frío, pero como la población está acostumbrada desde hace días a altas temperaturas siente este cambio.
El Senamhi instó a las autoridades regionales y locales a tomar las previsiones del caso en sus respectivas jurisdicciones a fin de aminorar los daños que puedan ocasionar las aguas pluviales.
En tanto, las temperaturas en las zonas altas de Arequipa oscilan en 15 grados la máxima y cero grados la mínima, mientras que en Arequipa ciudad la máxima es de 22 grados y la mínima 11 grados.
En tanto, en el litoral arequipeño el Senamhi registró una temperatura máxima de 24 grados y la mínima en 18 grados, los especialistas advirtieron que conforme se aproxime la estación de verano la temperatura se elevará hasta 25 o 26 grados.

¡Sorprendente! Un barco-ciudad para 50.000 personas

El Freedom Ship mediría 1.370 metros de largo, cuatro veces más que los cruceros actuales de mayor tamaño. No podría atracar en ningún puerto.
El barco ‘Libertad’ (Freedom Ship) no está pensado como un crucero, sino como una ciudad-comunidad en la que vivir, trabajar, jubilarse o pasar unas vacaciones.  Un viaje continuo alrededor del mundo, con una flota de aviones o hidroaviones que trasladaría a los residentes a puerto. La idea procede de una empresa con sede en Florida, que calcula el coste de la construcción del buque en unos 10.000 millones de dólares.

Arequipa fue elegida sede del XIII Encuentro de Ciudades Patrimonio del Mundo

La ciudad de Arequipa fue elegida sede del XIII Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial 2015, evento internacional que congrega a las ciudades que tienen en su territorio un sitio inscrito por la Unesco en la Lista del Patrimonio Mundial.

La elección se realizó en la víspera en la ciudad mexicana de  Oaxaca, donde se desarrolla la XII edición del  Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial.

El alcalde provincial de Arequipa, Alfredo Zegarra, viajó a México para participar de la reunión y postular a la ciudad como sede del encuentro que se realiza desde 1991.

Arequipa compitió en la elección con las ciudades de Córdoba (España), Dempasar (Indonesia), Varsovia (Polonia) y Elvas (Portugal).

Para el desarrollo del XIII Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial 2015 se estima la presencia de representantes de 238 ciudades de 70 naciones de los cinco continentes del mundo.

Arequipa participó del Encuentro Internacional de Ciudades Patrimonio Mundial en su calidad de Ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad, título que le fue otorgado por la Unesco en diciembre del año 2000.

La Organización de las Ciudades Patrimonio Mundial (OCPM) se dedica a ayudar a las ciudades miembros a adaptar y perfeccionar su modo de gestión con arreglo a las exigencias particulares atribuibles a la presencia de sitios inscritos por la Unesco en la Lista del Patrimonio Mundial.

Así será el nuevo aspecto de la Plaza de Armas de Arequipa cuando sea peatonal

La Municipalidad Provincial de Arequipa está decidida a concretar la peatonalización de la Plaza de Armas y alrededores. 

Por tal motivo, el pasado 15 de noviembre fue proclamado el fallo del Jurado del “Concurso de Ideas Tratamiento Peatonal de la Plaza de Armas – Centro Histórico de Arequipa” que otorgó el Primer Puesto al proyecto presentado por el equipo conformado por los arquitectos Martín Montañez Sanabria, Eduardo Acuña Bocanegra, Fernando Quiñones Reyes, Cecilia Agurto Salazar y María de los Ángeles Cabrera. 
 El concurso había sido convocado por la Municipalidad Provincial de Arequipa, Ministerio de Cultura, Ministerio de Vivienda Construcción y Saneamiento y Colegio de Arquitectos del Perú, con el apoyo del Programa P>D Patrimonio para el Desarrollo de la AECID. 
Se planteó una intervención integral en la Plaza de Armas de Arequipa promoviendo la apropiación ciudadana del espacio público como lugar de relación y esparcimiento para la población, privilegiando el uso peatonal y la accesibilidad universal, y contribuyendo a mejorar las condiciones y calidad de vida de pobladores y usuarios del centro histórico. 
La idea ganadora, cuya ilustración se muestra en maqueta, servirá como base para la elaboración del proyecto definitivo, cuya ejecución ha sido priorizada por la Municipalidad Provincial de Arequipa.

Moquegua celebra su 472° aniversario de fundación española con Corso de la Amistad

Las autoridades de Moquegua han previsto la organización de diversas actividades como la feria artesanal y festival regional del Damasco.

Moquegua. La ciudad de Moquegua celebra su 472° aniversario de fundación española el 25 de noviembre con larealización de diversas actividades.

Para el aniversario de la ciudad se ha organizado la feria agropecuaria, artesanal e industrial FAAIM-2013, el concurso regional de macerados de damasco, así como el corso de la amistad.

Como se recuerda, Moquegua fue fundada bajo el nombre de Santa Catalina de Guadalcázar del Valle de Moquegua el 25 de noviembre de 1541.

Es una ciudad situada a 1.410 msnm en la vertiente occidental de la Cordillera de los Andes, en el valle costero 

Mejía....

En el siglo XIX, la expansión del comercio mundial empujo la construcción de puertos, ferrocarriles y ciudades en la costa sur del Perú. Mollendo y Mejia son una de las ciudades cuya arquitectura fue importada del estado sureño de Oregon en Estados Unidos. La mayor parte de las ciudades portuarias de Mollendo y Mejía fueron construidas con la madera proveniente de esta ciudad. 

 La primera casa de Mejía se levantó en 1873, cuando el arequipeño Trinidad Pacheco Andía, seducido por las serenas olas de la playa de Mejía, construyó su vivienda. Los baños de Mejía, como le llamaban entonces al balneario, estaban flanqueados por dos zonas rocosas, conocidas como El Tiro Alto y La isla, formaciones que se interrumpen hoy con otras construcciones. 

Mejía ha crecido y mucho, pero todavía mantiene intactas muchas de sus entrañables calles y su plaza principal.